Língua Enoquiana: a misteriosa língua perdida dos anjos caídos
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Existem muitas “linguagens” míticas, desde a linguagem das bruxas até às insuspeitadas simetrias do Manuscrito Voynich. Mas entre todas essas línguas míticas há uma que se destaca: a Enoquiana, a língua dos anjos.
O Enochiano vem dos diários particulares do matemático, astrônomo e ocultista pessoal de Elizabeth I, Rainha da Inglaterra, chamado John Dee; e de seu sucessor, o enigmático Edward Kelley, uma das figuras mais notáveis do renascimento esotérico.
Tanto John Dee quanto Edward Kelley argumentaram que o Enochiano foi revelado a eles como parte de uma série de mensagens angelicais, cujo propósito era elevar a magia humana a um nível totalmente novo.
Séculos mais tarde ocorreu um episódio semelhante, pelas mãos do ocultista Aleister Crowley e seus contatos com o sinistro anjo Aiwass.
Estas comunicações levaram à criação de um dos livros amaldiçoados mais escandalosos da história: O livro da lei (Liber AL vel Legis).
O Enochiano sobreviveu nos diários e cadernos de John Dee e Edward Kelley, junto com algumas pequenas traduções para o inglês.
Atualmente, o enoquiano continua a ser estudado de perto por vários linguistas proeminentes, embora com mais detratores do que seguidores.
Nem John Dee nem Edward Kelley jamais falam em Angry, mas em Angélico, Linguagem Celestial, Linguagem dos anjos, a Primeira Linguagem de Deus Cristo, Linguagem Sagrada, Adâmica e outros epítetos.
O termo enoquiano vem das teorias de Dee e Kelley de que o patriarca bíblico Enoque – o mesmo do Livro de Enoque – foi o último homem a conhecer todas as possibilidades dessa linguagem.
A ideia de que existia uma linguagem angélica antediluviana era bastante comum na época de John Dee; e não sem alguma lógica.
Se os anjos interagissem rotineiramente com a humanidade, como fica claro em muitas passagens da Bíblia, então seria possível que essa interação ocorresse numa espécie de “linguagem comum”, uma linguagem baixa e degradada para os anjos, mas notavelmente complexa para os homens.
A primeira menção ao Enoquiano ocorreu em 1581. John Dee anotou em seu diário que Deus lhe enviou um anjo para comunicar diretamente suas intenções.
Em 1582, John Dee juntou-se a Edward Kelley como médium. Aparentemente, juntos conseguiram entrar em contato com aquele anjo, que revelou alguns rudimentos do Enoquiano.
John Dee argumenta que o Enoquiano é, em suma, a linguagem de Deus, a linguagem que o Criador usou para dar uma forma objetiva à sua mente, ou seja, para criar o universo.
Os anjos são capazes de falar essa língua, assim como Adão, mas não com as nuances e sutilezas do paladar divino. E os homens, ainda menos qualificados que os anjos, devem se conformar com uma pronúncia grosseira e imprecisa.
Em comparação, as línguas humanas soam como balbucios de bebês diante das complexidades do enoquiano.
Após o constrangedor episódio da Árvore do Conhecimento (e daquela maçã que nunca existiu), Adão e Eva foram expulsos do paraíso, mas levaram consigo o Enoquiano, o mesmo que Adão usou para nomear todas as coisas.
De certa forma, John Dee argumenta que, com o passar do tempo, o enoquiano degradou-se gradualmente, até se tornar o que conhecemos como proto-hebraico, com poucos vínculos com aquela língua dos anjos.
Os supostos anjos que se comunicaram com John Dee e Edward Kelley afirmaram que apenas Enoch discordava e que ele escreveu secretamente um livro proibido capaz de evocar a mais poderosa magia primordial: O Livro Loagaeth (o livro do discurso de Deus).
Infelizmente, os anjos comentaram com desânimo que o livro foi perdido durante o Dilúvio Universal devido à negligência de Noé.
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