Enigmas dos Apócrifos: O que está escondido nos evangelhos proibidos?

 Apocrypha contém muitas informações alternativas e às vezes inconvenientes para instituições religiosas oficiais. A ironia reside no fato de que os pergaminhos mais antigos encontrados nos tempos modernos contêm informações que diferem significativamente da história canônica, embora a data de sua criação seja muito mais próxima dos eventos descritos.

manuscritos de Qumran

Em 1946-1947, muitos manuscritos foram descobertos em Qumran (o território da moderna Israel). Os primeiros achados foram descobertos pelos pastores beduínos locais Mohammed ed-Dhib, seu irmão Juma Mohammed e Khalil Musa entre novembro de 1946 e fevereiro de 1947. Os pastores encontraram 7 pergaminhos em potes em uma caverna de difícil acesso.

Em 2017, foi anunciado que a Caverna 12 havia sido encontrada. No entanto, os jarros foram quebrados e os próprios textos não foram encontrados lá. Apenas um pergaminho foi encontrado, mas estava vazio. Segundo a versão oficial, a caverna foi saqueada.

cavernas de Qumran.

No total, 981 manuscritos foram encontrados durante todo o período de estudo das cavernas de Qumran. Em particular, o misterioso “Pergaminho de Cobre” foi encontrado nas cavernas de Qumran. Ao contrário de outros, não era feito de pergaminho, mas de uma liga de cobre e estanho. Em 1955, o pergaminho foi traduzido. Seu texto não contém escrituras, mas lista lugares onde vários tipos de artefatos e objetos de valor estão escondidos. 

De acordo com o pergaminho, cerca de quatro mil centavos de ouro e prata foram escondidos em lugares diferentes (ouro – 1280 talentos, ouro e prata (sem diferenciação) – 3282 talentos, barras de ouro – 65, jarros com prata – 608, vasos de ouro e prata – 619).

Segundo a versão oficial, essas riquezas incalculáveis ​​não foram encontradas.

O manuscrito foi criado pelos essênios em 50-100 DC e foi encontrado na caverna nº 3 de Qumran em 20 de março de 1953.

Também entre os manuscritos de Qumran foi encontrado o “Livro de Enoque”, representado por 25 pergaminhos. O texto deste livro era desconhecido na Europa até o século 18, quando o viajante Bruce descobriu a Bíblia etíope.

O Livro de Enoque é um apócrifo do Antigo Testamento . Há também uma referência a Enoque (o filho de Caim) no livro do Novo Testamento, A Epístola de Judas (1:14).

O conteúdo do Livro de Enoque difere das interpretações usuais do Tanakh e da Bíblia.

“Livro de Enoque”.

O primeiro livro (presumivelmente III aC) conta como 200 anjos desceram à terra e tomaram as filhas dos homens como esposas. Anjos ensinaram magia e feitiços a suas esposas. Gigantes nasceram de anjos e suas esposas.

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14. E Azazel ensinou o povo a fazer espadas, e facas, e escudos, e armaduras, e ensinou-os a ver o que estava por trás deles, e ensinou-lhes as artes: pulsos, e artigos de adorno, e o uso de branco e vermelho , e o adorno de sobrancelhas, e o adorno das pedras mais preciosas e excelentes, e todos os tipos de materiais coloridos e metais da terra.

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15. E apareceu grande maldade, e muitas coisas indecentes, e o povo pecou, ​​e todos os seus caminhos foram pervertidos.

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16. Amezarak ensinou todos os tipos de feitiços e raízes cortantes, Armaros – a dissolução dos feitiços, Barakal – observação das estrelas, Kokabel – sinais; e Temel ensinou a observação das estrelas, e Astradel ensinou o movimento da lua.

 O livro segue então para uma apresentação que lembra um pouco a Divina Comédia de Dante Alighieri, escrita de 1308 a 1321.

A Divina Comédia Ilustrada de Botticelli é um manuscrito da Divina Comédia de Dante, ilustrado com 92 pinturas de página inteira de Sandro Botticelli, que são consideradas obras-primas e uma das melhores obras do artista renascentista. O manuscrito acabou desaparecendo, e a maior parte dele foi redescoberto no final do século XIX, tendo sido descoberto na coleção do duque de Hamilton por Gustav Friedrich Waagen, e várias outras páginas foram encontradas na biblioteca do Vaticano. Botticelli já havia criado desenhos, agora perdidos, para serem transformados em gravuras para uma edição impressa, embora apenas as primeiras dezenove das cem canções fossem ilustradas.

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1. E eles (os anjos) me levaram para um lugar onde havia figuras como um fogo ardente e, quando queriam, pareciam ser pessoas.

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6. E eu vi todos os grandes rios, e vim para a grande escuridão, e vim para onde todos os mortais caminham.

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 10. E vi a pedra angular da terra, e vi os quatro ventos que carregam a terra e a fundação do céu.

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19. E sobre aquela fenda eu vi um lugar, que não tinha nem o firmamento celestial acima dele, nem o fundamento terrestre abaixo dele; não havia água ou pássaros nele, mas era um lugar vazio.

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26. E somente eu, Enoch, contemplei os limites de tudo, e nenhum homem os viu como eu os vi.

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28. E fui a um lugar onde não havia nada.

O Livro de Enoque está impregnado de misticismo e alegorias ocultas. De acordo com o estilo de apresentação, assemelha-se ao “Eclesiastes” (provavelmente escrito nos séculos 5 a 3 aC), que está fora do esboço geral do Tanakh e do Antigo Testamento.

O segundo livro de Enoque é chamado de “eslavo”, pois foi preservado apenas na Igreja eslava. O Livro Eslavo de Enoque, ou “O Livro da Ascensão do Justo Enoque”, é conhecido nas listas de origem russa, sérvia, moldava e búlgara do final do século XV ao início do século XVIII. O livro descreve uma cosmogonia apócrifa, incluindo a visita de Enoque aos sete céus e seu encontro com Deus.

O Terceiro Livro de Enoque é um texto místico de conteúdo escatológico que remonta ao século V ou IV dC. e., realizada em hebraico, com fragmentos em aramaico, grego e latim. O texto é composto como uma mensagem do rabino Ishmael ben Elisha sobre sua conversa com o anjo Metatron. É considerada uma das pérolas do pensamento místico judaico, uma das pontes entre o esoterismo judaico primitivo e o misticismo medieval do hassidismo alemão.

O Codex Chakos é um antigo papiro egípcio em copta contendo os primeiros textos cristãos gnósticos datados de cerca do século III dC. O códice foi encontrado na cidade egípcia de El Minya na década de 1970, foi guardado por diferentes proprietários e passado de mão em mão. Os proprietários do manuscrito não tinham experiência com tais artefatos. Assim, um dos proprietários guardou o papiro em um cofre de banco, o outro congelou o artefato, o que danificou o documento e espalhou alguns fragmentos em pó. Páginas 1-9 – “Epístola de Pedro a Filipe”; páginas 10-30 – “James”, ou “O Primeiro Apocalipse de James”; páginas 33-58 – “O Evangelho de Judas”; páginas 59-66 – um fragmento do “Livro de Allogenes (Foreigner)”.

Na percepção de massa das religiões, existem muitos equívocos formados por textos canônicos. Durante séculos, a religião foi usada como meio de manipulação, portanto, a ideia estereotipada das religiões mundiais hoje não nos permite concluir que, na realidade, as escrituras são uma busca humana antiga e profunda pela base espiritual de sua existência. Diferenças na forma, nos nomes, nos rituais não devem criar obstáculos entre pessoas de diferentes religiões.

O Apócrifo é uma mensagem da antiguidade, que deve expandir a consciência do homem moderno e dar-lhe uma plataforma para uma nova visão de mundo, onde Deus e a ideia dele não são um pomo de discórdia, mas personificam a busca constante de uma pessoa por respostas às questões eternas do seu ser.

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