Arcontes e os gnósticos: expondo a intrusão alienígena
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Por John Lash
Desde a explosão do fenômeno ETs/OVNIs em 1947, as especulações sobre a intrusão alienígena no planeta Terra têm aumentado.Meia dúzia de teorias dominam o debate, mas há uma teoria que ainda não foi examinada. Ela não surgiu depois de 1947, mas sim aproximadamente 1600 anos antes.
Para ser mais preciso, a evidência dessa teoria veio à tona por meio de uma descoberta no Egito em dezembro de 1945, embora o significado da descoberta não tenha sido percebido até – adivinhe quando? – 1947.
Naquele ano, o estudioso francês Jean Doresse identificou o achado egípcio em Nag Hammadi como um esconderijo de textos gnósticos raros.
“Gnosticismo” é o rótulo que os estudiosos usam para um conjunto de ensinamentos derivados das Escolas de Mistérios da antiguidade pré-cristã. Os gnósticos que protestaram contra as doutrinas cristãs, como a retribuição divina e a ressurreição de Cristo, foram considerados hereges e foram brutalmente reprimidos pelos primeiros convertidos à Única Fé Verdadeira.
Esta é a história não contada de como os Mistérios terminaram. Desde aquele ano sinalizador, 1947, parte do conhecimento perdido da Escola de Mistérios foi recuperado.
A gnose (“conhecimento interior”) era um caminho de misticismo experimental no qual os iniciados das Escolas de Mistérios exploravam a psique e o cosmos em geral. Usando plantas psicoativas, ioga e magia sexual, esses antigos videntes experimentaram estados alterados e desenvolveram siddhis, habilidades ocultas como clariaudiência e visão remota.
A gnose era uma espécie de ciência noética iogue mesclada com a parapsicologia. Em percepção intensificada, os gnósticos desenvolveram uma vasta visão cosmológica centrada em uma divindade feminina, a Divina Sofia. O mito da criação gnóstica é o único que inclui uma explicação completa de como seres alienígenas inorgânicos chegaram a estar presentes em nosso sistema solar.
O material de Nag Hammadi contém relatos de experiências visionárias dos iniciados, incluindo encontros em primeira mão com seres inorgânicos chamados arcontes. O ensino gnóstico explica que essas entidades surgiram no estágio inicial da formação do sistema solar, antes que a Terra fosse formada.
Arcontes habitam o sistema solar, o reino extraterrestre como tal, mas eles podem se intrometer na Terra.
Curiosamente, essa visão gnóstica está de acordo com a visão de Jacques Vallée, que afirma que ETs/ciborgues provavelmente pertencem ao reino planetário local. Vallee também propõe que o enigma ET/OVNI é um “sistema de controle espiritual”, um fenômeno que “se comporta como um processo de condicionamento”(Mensageiros da decepção).
Isso é exatamente o que os gnósticos disseram sobre os arcontes: eles podem afetar nossas mentes por meio de técnicas de condicionamento subliminar.
Suas principais táticas são o erro mental (vírus intelectual ou falsa ideologia, especialmente doutrinas religiosas) e simulação. Arcontes são predatórios, ao contrário de uma ampla gama de seres não humanos e de outras dimensões também conhecidos pelos gnósticos, seres que são benevolentes ou neutros em relação à humanidade.
Descrições físicas de Arcontes ocorrem em vários códices gnósticos.
Dois tipos são claramente identificados:
- Um tipo recém-nascido ou embrionário
- Um tipo dracônico ou reptiliano
Obviamente, essas descrições se ajustam aos grays e reptilianos dos relatos contemporâneos a um ET.
Investigando os materiais gnósticos, é um choque descobrir que os antigos videntes detectaram e investigaram o problema da intrusão alienígena durante o primeiro século A.C., e certamente bem antes. (Os Mistérios datam de muitos séculos antes da Era Cristã).
O que é surpreendente sobre a teoria gnóstica dos arcontes não é apenas o pano de fundo cosmológico (explicando a origem dessas entidades e a razão de seu enredamento com a humanidade), mas a especificidade da informação sobre os seres alienígenas, descrevendo como eles operam e o que eles querem de nós.
Por um lado, os gnósticos ensinaram que essas entidades nos invejam e se alimentam de nosso medo. Acima de tudo, eles tentam nos impedir de reivindicar e desenvolver nossa “luz interior”, o dom da inteligência divina interior.
Embora os ensinamentos gnósticos sobre os arcontes, ou o que resta de tais ensinamentos, tenham todas as respostas para o enigma ET / OVNI, uma coisa é clara:
“Eles apresentam uma análise coerente e abrangente da intrusão alienígena, bem como práticas específicas para resistir a ela.”
Eles são muito mais completos e sofisticados do que qualquer teoria em discussão hoje.
Em suma, os antigos videntes dos Mistérios na Europa e no Levante parecem ter realizado 2.000 anos atrás o que muitos de nós tentamos fazer desde 1947:
- Descobrir quem são os ETs
- De onde eles se originam
- Como eles se relacionam conosco
- E o mais importante de tudo, como devemos nos relacionar com eles
Pelo que eu sei, além de mim, apenas um escritor na questão de ETs/OVNIs identificou diretamente os arcontes gnósticos com ETs contemporâneos.
Este é Nigel Kerner, cujo livro, “The Song of the Greys” (“A Canção dos Greys”, em tradução livre), é uma contribuição estranha, singular e pouco conhecida para o debate.
Kerner cita os textos de Nag Hammadi apenas de passagem e não desenvolve os ensinamentos gnósticos sobre os arcontes. Ele defende fortemente que houve uma interferência alienígena no genoma humano, mas essa afirmação não se opõe à análise gnóstica. Textos gnósticos usam linguagem mitológica para descrever eventos reais na pré-história, bem como desenvolvimentos de longo prazo na psique humana.
De acordo com os antigos videntes, os arcontes não podem acessar nossa composição genética, mas podem simular uma intervenção. Considerando a confusão da humanidade nos tempos modernos, uma intervenção falsa seria tão boa quanto real. Isso tipifica a tática dos arcontes de nos fazer imaginar e acreditar em coisas que não são verdadeiras e aceitar a simulação como realidade.
Desse modo, ensinavam os gnósticos, esses primos alienígenas podem desviar a espécie humana de seu verdadeiro e adequado curso de evolução.
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